Este é um dos encontros mais fascinantes do Antigo Testamento (Gênesis 14: 17-21). Dois reis encontraram Abrão em seu retorno da batalha, e eles não poderiam ter sido mais diferentes.
Em contraste com a cidade perversa de Sodoma e seu governante Bera (v. 2), que também era indubitavelmente iníquo, estava Melquisedeque, rei de Salém (isto é, Jerusalém, Sl 76:2), um sacerdote do Deus Altíssimo (Gênesis 14:18).
O nome de Melquisedeque (que significa “rei da justiça”) sugere um governante justo que era o representante de Deus. (Alguns estudantes da Bíblia acreditam que Melquisedeque era uma teofania, uma aparição do Cristo pré-encarnado.)
Melquisedeque é a única pessoa que Abrão reconheceu como seu superior espiritual. Abrão aceitou a bênção dele (v. 19), e Abrão pagou-lhe um décimo (um dízimo) de tudo o que ele tinha (v. 20). Abrão fez isso deliberadamente, com plena consciência do que estava fazendo.
Isso mostra como Abrão era humilde, mesmo depois de uma grande vitória. Ele reconheceu que a revelação de Deus não se limitava a ele. Enquanto a atenção do leitor está concentrada em Abrão carregando toda a esperança espiritual do mundo, emergiu de um obscuro vale cananeu um homem mais próximo de Deus do que Abrão, que abençoou Abrão.
Abrão e os reis
O encontro aconteceu no Vale de Savé (v. 17), possivelmente o Vale do Cedrom perto de Jerusalém (ver 2 Sam 18:18). Quatro coisas acontecem aqui:
- o rei de Sodoma encontrou Abrão (Gênesis 14:17);
- o rei de Salém encontrou Abrão (v. 18);
- o rei de Salém abençoou Abrão (v. 18); vv. 19-20);
- o rei de Sodoma ofereceu a Abrão um acordo (v. 21);
O fato de que a oferta do rei de Sodoma veio depois da bênção de Melquisedeque ajudou Abrão a manter as coisas em perspectiva.
Abrão jurou perante o SENHOR, Deus Altíssimo, Criador do céu e da terra (cf. v. 19), que ele não levaria nada que pertencia a Sodoma, para que o rei de Sodoma não tomasse crédito por tornar Abrão rico (Gênesis 14: 22-24).
Este incidente foi um teste da fé de Abrão depois de uma grande vitória. Belá, rei de Sodoma, ofereceu um acordo mais atraente. Mas Abrão, sabendo o que ele fez sobre o rei de Sodoma, sentiu que manter o saque de Sodoma que ele capturou o faria sujeito a Belá.
Ele queria algo muito mais duradouro do que posses e riqueza; ele queria o cumprimento da promessa milagrosa e duradoura de Deus. A fé olha além das riquezas deste mundo para as perspectivas mais grandiosas que Deus tem na loja.
Abrão sabia que ele se tornaria mais próspero, e ele sabia quem estava abençoando ele. Ele pretendia receber tudo de Deus e nem mesmo um fio de Sodoma. Os crentes obedientes moldam suas vidas de modo que, para todo o sucesso, alegria, conforto e prosperidade, eles dependem de Deus – mas sua fé é como a de Abrão, profundamente enraizada e fortalecida, em vez de breve e fraca.
O rei de Sodoma era obviamente um homem perverso sobre um império perverso; Abrão percebeu que lidar com ele pode ser perigoso. Abrão poderia ter raciocinado que Deus estava procurando abençoá-lo por meio desta oferta. Mas ele não conseguia comparar as bênçãos de Deus com o melhor que Sodoma tinha a oferecer.
A importância de Melquisedeque
Melquisedeque é uma figura importante na Bíblia. Antes de Abrão, ele não era um sacerdote levítico. Quando Davi, o primeiro rei israelita a sentar-se no trono de Melquisedeque, profetizou que seu grande Descendente, o Messias, seria um sacerdote para sempre segundo a ordem de Melquisedeque (Sl 110: 4), Davi olhou além do sacerdócio levítico que seria feito afastado com.
O livro de Hebreus demonstra como Jesus Cristo em Sua morte cumpriu a ordem levítica e começou um sacerdócio melhor. Ao se referir a Melquisedeque como o tipo perfeito de Cristo, o escritor de Hebreus capitalizou no anonimato de Melquisedeque: em um livro (Gen.) repleto de genealogias e anotações ancestrais, esse homem apareceu sem registros familiares (Hb 7:3).
Melquisedeque é lembrado como sumo sacerdote. Como Abrão pagou dízimos a Melquisedeque, a ordem de Melquisedeque é superior a Levi, que descendia de Abrão (Hb 7: 4-10).
Esboço de Gênesis 14:
14.1 – 12: Sodoma e Gomorra são saqueadas
14.12,13: Ló é levado cativo
14.14 – 16: Abrão e seus servos libertam Ló
14.17 – 20: Abrão e Melquisedeque
14.21 – 24: A recusa de Abrão
Gênesis 14.1 – 12: Sodoma e Gomorra são saqueadas
1 Naquela época Anrafel, rei de Sinear, Arioque, rei de Elasar, Quedorlaomer, rei de Elão, e Tidal, rei de Goim,
2 foram à guerra contra Bera, rei de Sodoma, contra Birsa, rei de Gomorra, contra Sinabe, rei de Admá, contra Semeber, rei de Zeboim, e contra o rei de Belá, que é Zoar.
3 Todos esses últimos juntaram suas tropas no vale de Sidim, onde fica o mar Salgado.
4 Doze anos estiveram sujeitos a Quedorlaomer, mas no décimo terceiro ano se rebelaram.
5 No décimo quarto ano, Quedorlaomer e os reis que a ele tinham-se aliado derrotaram os refains em Asterote-Carnaim, os zuzins em Hã, os emins em Savé-Quiriataim
6 e os horeus desde os montes de Seir até El-Parã, próximo ao deserto.
7 Depois, voltaram e foram para En-Mispate, que é Cades, e conquistaram todo o território dos amalequitas e dos amorreus que viviam em Hazazom-Tamar.
8 Então os reis de Sodoma, de Gomorra, de Admá, de Zeboim e de Belá, que é Zoar, marcharam e tomaram posição de combate no vale de Sidim
9 contra Quedorlaomer, rei de Elão, contra Tidal, rei de Goim, contra Anrafel, rei de Sinear, e contra Arioque, rei de Elasar. Eram quatro reis contra cinco.
10 Ora, o vale de Sidim era cheio de poços de betume e, quando os reis de Sodoma e de Gomorra fugiram, alguns dos seus homens caíram nos poços e o restante escapou para os montes.
11 Os vencedores saquearam todos os bens de Sodoma e de Gomorra e todo o seu mantimento, e partiram.
Gênesis 14.12,13: Ló é levado cativo
12 Levaram também Ló, sobrinho de Abrão, e os bens que ele possuía, visto que morava em Sodoma.
13 Mas alguém que tinha escapado veio e relatou tudo a Abrão, o hebreu, que vivia próximo aos carvalhos de Manre, o amorreu. Manre e os seus irmãos Escol e Aner eram aliados de Abrão.
Gênesis 14.14 – 16: Abrão e seus servos libertam Ló
14 Quando Abrão ouviu que seu parente fora levado prisioneiro, mandou convocar os trezentos e dezoito homens treinados, nascidos em sua casa, e saiu em perseguição aos inimigos até Dã.
15 Atacou-os durante a noite em grupos, e assim os derrotou, perseguindo-os até Hobá, ao norte de Damasco.
16 Recuperou todos os bens e trouxe de volta seu parente Ló com tudo o que possuía, com as mulheres e o restante dos prisioneiros.
Gênesis 14.17 – 20: Abrão e Melquisedeque
17 Voltando Abrão da vitória sobre Quedorlaomer e sobre os reis que a ele se haviam aliado, o rei de Sodoma foi ao seu encontro no vale de Savé, isto é, o vale do Rei.
18 Então Melquisedeque, rei de Salém e sacerdote do Deus Altíssimo, trouxe pão e vinho
19 e abençoou Abrão, dizendo: Bendito seja Abrão pelo Deus Altíssimo, Criador dos céus e da terra.
20 E bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou seus inimigos em suas mãos. E Abrão lhe deu o dízimo de tudo.
Gênesis 14.21 – 24: A recusa de Abrão
21 O rei de Sodoma disse a Abrão: “Dê-me as pessoas e pode ficar com os bens”.
22 Mas Abrão respondeu ao rei de Sodoma: De mãos levantadas ao Senhor, o Deus Altíssimo, Criador dos céus e da terra, juro
23 que não aceitarei nada do que lhe pertence, nem mesmo um cordão ou uma correia de sandália, para que você jamais venha a dizer: “Eu enriqueci Abrão”.
24 Nada aceitarei, a não ser o que os meus servos comeram e a porção pertencente a Aner, Escol e Manre, os quais me acompanharam. Que eles recebam a sua porção.
Referências:
Ross, A. P. (1985). Genesis. In J. F. Walvoord & R. B. Zuck (Orgs.), The Bible Knowledge Commentary: An Exposition of the Scriptures (Vol. 1, p. 54). Wheaton, IL: Victor Books
