Isaías 53 Estudo: O Sacrifício do Messias

Em Isaías 53, o profeta vê a figura do Filho de Deus nos dias de seu ministério. Isaías o vê diante de um grande desafio, por isso questiona: “Quem creu em nossa mensagem?”.

Ele prevê que um dos grandes adversários do Senhor Jesus seria a desconfiança. Isto, porque ele não era aparentemente imponente, nem havia estudado aos pés de um grande e influente mestre judeu.

O profeta o descreve como “raiz saída de uma terra seca”, ou seja, algo que aparentemente não frutificará. Isto porque o meio não lhe é favorável.

O Messias era um homem comum, ele cresceu em uma família pobre, não teve privilégios. Por isso o profeta diz que ele era um “homem de dores e experimentado no sofrimento”.

Qual o motivo?

O Senhor conheceu as dores de trabalhar na segunda-feira. Soube que era uma dor de cabeça, enfrentou o calor forte do deserto, foi contrariado. O Deus eterno sentiu cansaço, na pessoa de Jesus.

Tudo isso para levar nossas dores, limitações, doenças e sobretudo a morte. Aqueles que observaram a crucificação, o consideraram amaldiçoado por Deus, mas a grande verdade é que essa maldição era nossa.

Para nos conceder salvação e paz, Jesus foi dilacerado na cruz. Além disso, foi torturado pelos romanos e pelos judeus, que o insultavam e envergonhavam.

Ele fez isso quando nenhum de nós se interessava por Deus. Queríamos viver nossas vidas, seguir nossos planos. O céu não nos atraía. 

Deus, contudo, feriu o Senhor como cordeiro de redenção, para nos dar a chance de salvação eterna.

Durante o processo de crucificação, o Senhor Jesus pouco falou. Mas nos poucos momentos que o fez, percebemos que Ele orou por aqueles que o matavam.

Não insultou, não amaldiçoou, não blasfemou. O silêncio de Jesus é também uma expressão do seu amor.

Ao final do seu sacrifício, o Senhor Jesus ressuscitou. Ele não será submetido novamente, aquele sofrimento. 

Agora ao olhar para os que creem, isto é os remidos, o Senhor se alegra com a trajetória que lhe causou tanta dor.

Um dos trechos que me deixa mais feliz neste texto é, “ele verá a luz e ficará satisfeito”. Hoje ao olhar para a Igreja o Ele se alegra. Temos um Deus feliz e satisfeito com aquilo que fez.

Para Ele não é um peso, um fardo, ou algo que não gostaria de ter feito. Jesus Cristo está feliz com o que fez por seu povo, e um dia nos encontraremos com Ele. 

Esboço de Isaías 53:

53.1 – 4: A aparência do Messias

53.5 – 8: O sacrifício do Messias

53.9 – 12: O Senhor está satisfeito

Isaías 53 e a confissão de Israel 

Essa profecia sobre a morte do Servo será dada pelo Israel esclarecido depois que eles perceberem o significado de Sua morte em seu favor. 

Como as nações, eles calcularam mal a importância do Servo para eles.

Isaías escreveu que Israel confessará que não valorizou o Servo. Ela O rejeitaria porque Ele era considerado uma pessoa comum.

Em Isaías 53:1 vemos que o remanescente judeu lamentará o fato de que tão poucas pessoas acreditarão em sua mensagem sobre o Servo, e que tão poucos reconhecerão sua mensagem como vinda de Deus e de Sua força.

Em Isaías 53:2 embora lamentando o fato de que poucas pessoas acreditarão (v.1), o remanescente vai perceber que nada sobre a aparência do Servo atrairia automaticamente muitos seguidores.

Ele cresceu diante de Deus como um broto tenro (ou seja, vindo da linha de Davi; Isaías 11:1), e como uma raiz de terra seca, isto é, de uma área árida (espiritualmente falando) onde não se esperaria um grande planta para crescer. 

Em Sua aparência, Ele não parecia uma pessoa real (em beleza e majestade). 

O remanescente não estava desculpando as pessoas por rejeitarem o Servo; estava apenas explicando por que a nação O rejeitou.

Em Isaías 53:3 a nação de Israel desprezou e rejeitou o Servo que experimentou tristezas e sofrimento.

Ele era o tipo de indivíduo para o qual as pessoas normalmente não querem olhar; eles foram repelidos por ele. 

Por essas razões a nação não o estima; eles não achavam que Ele era importante. Mesmo assim, Ele foi e é a pessoa mais importante do mundo, pois é o Servo do Senhor.

A morte substitutiva do Servo em Isaías 53:4-6

Em Isaías 53:4 embora não percebesse na época, a nação perceberá que o Servo suportou as consequências de seu pecado. 

Ele levando nossas enfermidades e tristezas fala das consequências do pecado. O verbo pegou, traduzido por “carregar” no versículo 12, traduz-se nāśā ’,” carregar “. 

O fato de ele suportar “enfermidades” refere-se a doenças da alma. Sua cura de doenças físicas de muitas pessoas (embora não todas) em Seu ministério terreno antecipou Sua maior obra na Cruz. 

Embora Ele realmente cure doenças físicas hoje (embora não todas elas), Sua maior obra é curar almas, salvando do pecado. 

Que este é o assunto de Isaías 53 fica claro pelas palavras “transgressões” (v. 5), “iniquidades” (vv. 5, 11), “iniquidade” (v. 6), “transgressões” (v. 8) , “Ímpios” (v. 9), “transgressores” (v. 12 [duas vezes]) e “pecado” (v. 12). 

O Servo vicariamente assumiu todos os pecados (e a angústia espiritual causada pelo pecado) da nação (e de todo o mundo) e os carregou (1 Pedro 2:24). 

Quando Jesus foi crucificado, Israel pensou que Suas dificuldades (sendo golpeado, ferido e aflito; Isaías 53:7) eram merecidas por Ele supostamente ter blasfemado contra Deus. 

Na verdade, Ele estava suportando o julgamento que o pecado deles exigia.

Perfurado

Em Isaías 53:5, vemos que perfurado, esmagado, punição e feridas, são palavras que descrevem o que o remanescente notará sobre a condição do Servo em seu nome e por causa de suas transgressões e iniquidades. 

Como resultado, aqueles que acreditam nele têm paz interior em vez de angústia ou tristeza interior e são curados espiritualmente. 

Ironicamente, suas feridas, infligidas pela flagelação dos soldados e que foram seguidas por Sua morte, são o meio de curar as feridas espirituais dos crentes na salvação. 

A agonia física de Jesus na crucificação foi grande e intensa. Mas sua obediência ao Pai era o que contava (Filipenses 2:8). 

Sua morte satisfez a ira de Deus contra o pecado e permite que Ele “ignore” os pecados da nação (e de outros que acreditam) porque eles foram pagos pela morte substitutiva do Servo.

Em Isaías 53:6 lemos que o remanescente redimido (e outros) reconhecerá que eles eram culpados e que o Senhor fez do Servo o objeto de Sua ira a fim de tirar sua culpa. 

As ovelhas tendem a viajar juntas, portanto, se a ovelha líder desvia o caminho em busca de grama ou algum outro propósito, geralmente todas as ovelhas o fazem. 

Eles tendem a seguir a liderança das ovelhas, o que geralmente é perigoso. Da mesma forma, todo o Israel se desviou (1 Pedro 2:25) de seguir o Senhor, de guardar Seus mandamentos. 

A essência do pecado é seguir o próprio caminho, e não o caminho de Deus. Essa iniquidade tinha que ser punida, então o SENHOR puniu essa iniquidade (Isaías 53:11) não nas “ovelhas” (Israel e outros pecadores) que a mereciam, mas no Servo que morreu em seu Lugar, colocar.

Morte voluntária

O Servo morreu voluntariamente (v. 7) e levou as transgressões de outros (v. 8), embora Ele seja justo (v. 9).

Em Isaías 53:7 conforme observado, a tendência das ovelhas é seguir os outros (v. 6), até sua destruição. 

No versículo 7, a natureza tranquila e gentil das ovelhas é enfatizada. 

Vendo muitas ovelhas tosquiadas para obter lã ou mortas como sacrifício, os israelitas estavam bem cientes da natureza submissa das ovelhas. 

Jesus, como o Cordeiro de Deus (João 1:29), silenciosamente se submeteu à Sua morte. 

Ele não tentou impedir aqueles que se opunham a Ele; Ele permaneceu em silêncio em vez de se defender (1 Pedro 2:23). 

Ele foi levado voluntariamente à morte porque sabia que isso beneficiaria aqueles que cressem.

Em Isaías 53:8 após Sua opressão (sendo preso e amarrado, João 18:12,24) e julgamento (condenado à morte, João 19:16), Jesus foi conduzido à Sua morte. 

Ele morreu não por causa de quaisquer pecados próprios, pois Ele, o Filho de Deus, não tinha pecado (2 Coríntios 5:21; Hebreus 4:15; 1 João 3:5), mas por causa dos pecados de outros. 

Ser “levado” significa ser levado à morte. 

É paralelo a ser cortado da terra dos vivos, uma referência óbvia à morte, e ferido. 

As palavras “e quem pode falar de seus descendentes?” significa que Ele foi cortado no início da vida e não deixou descendentes. 

Essas palavras, no entanto, também poderiam ser traduzidas, “e quem de sua geração considerou”. Significando que poucos daqueles que viveram então consideraram sua morte importante. 

Alguns verbos neste versículo (“foi cortado, foi golpeado”), como aqueles no versículo 4 (“ferido, afligido”) e o versículo 5 (“foi esmagado”), indicam por sua voz passiva que essas ações foram feitas a Ele por Deus Pai.

Em Isaías 53:9 vemos que os soldados que crucificaram Jesus aparentemente pretendiam enterrá-lo com os ímpios como os dois criminosos (João 19:31). 

No entanto, Ele foi sepultado com os ricos, no túmulo de um homem rico chamado José (Mateus 27:57–60).

A promessa do Senhor sobre a bênção do Servo (53: 10-12)

Em Isaías 53:10 lemos que o sofrimento e a morte do Servo eram claramente a vontade do SENHOR. 

Nesse sentido, Ele foi “morto desde a criação do mundo” (Apocalipse 13:8). 

A declaração, o SENHOR fizeram da vida do Servo uma oferta pela culpa, não significa que a vida de Jesus satisfez a ira de Deus, mas que Sua vida que culminou em Sua morte foi o sacrifício pelos pecados. 

Conforme indicado em Isaías 53:7–8, Ele teve que morrer para satisfazer as justas demandas de Deus. 

A palavra para “oferta pela culpa” é ‘āšām, usada em Levítico 5:15; 6:5; 19:21 e em outros lugares de uma oferta para expiar o pecado.

Sua morte e sepultamento pareceram encerrar Sua existência (Ele foi “cortado”, Isaías 53:8), mas na verdade, por causa de Sua ressurreição, Jesus verá Sua descendência (aqueles que crendo Nele se tornam filhos de Deus, João 1:12) e Ele prolongará Seus dias (viverá para sempre como o Filho de Deus). 

Ele será abençoado por causa de Sua obediência à vontade (plano) do Senhor.

Em Isaías 53:11 vemos que seu sofrimento, que incluiu Sua morte, levou à vida (Sua ressurreição). 

Satisfeito de que Sua obra substitutiva foi completada (“Está consumado”, João 19:30), Ele agora pode justificar muitos.

Ele suportou o castigo, por suas iniquidades, para que muitas pessoas não tivessem que morrer. 

Porque Ele morreu, nós viveremos eternamente.

A exaltação do Servo Sofredor em Isaías 53

Em Isaías 53:12, tendo voluntariamente seguido o plano de Deus, o Servo é exaltado (Isaías 52:13). 

Ter uma porção e dividir os despojos retrata um general, depois de vencer uma batalha, compartilhando bens tirados do inimigo.

Por ter sido contado com os transgressores, isto é, foi considerado pecador (Mateus 27:38) e carregou o pecado (Isaías 53:6) de muitos, ou seja, de todos, Ele é exaltado e permite crentes para compartilhar os benefícios dessa exaltação. 

E porque Ele está vivo, Ele agora intercede (Romanos 8:34; Hebreus 7:25) por transgressores.

Esta grande passagem dá um quadro tremendamente completo do que a morte de Jesus Cristo realizou em favor de Israel (João 11:49–51) e de todo o mundo (1 João 2:2). 

Sua morte satisfez as justas demandas de Deus por julgamento contra o pecado, abrindo assim o caminho para que todos viessem a Deus com fé para a salvação do pecado.