Em Isaías 65, o Senhor Deus revela que não será invocado apenas pelos israelitas. Os povos de todas as nações lhe invocarão e serão ouvidos por Ele.
O Senhor mostra a Isaías que tratará o justo como servo, e o abençoará. O contrário acontecerá com o perverso, ele não desfrutará das bênçãos especiais de Deus, mas terá uma vida de muitas dores.
Ele encerra falando novamente sobre a realidade da manifestação da Jerusalém celestial. Ele diz que são: “novos céus e nova terra”. Ali haverá plenitude de satisfação, paz, vida e alegria.
Esboço de Isaías 65:
65.1 – 7: Achado por quem não procurava
65.8 – 12: Dois tratamentos
65.13 – 16: O Deus da verdade
65.17 – 25: Novos céus e nova terra
De várias maneiras, a resposta do Senhor à oração do remanescente resume a mensagem de todo o Livro de Isaías.
O Senhor disse que embora estivesse constantemente apresentando Seu amor a Israel, eles O rejeitaram, o que tornou o julgamento necessário (vv. 1–7).
No entanto, nesse julgamento, um remanescente será preservado (vv.8–12). As consequências de uma vida justa diferem das de uma vida iníqua (vv.13–16).
O Senhor estabelecerá um reino glorioso no qual a paz e a retidão florescerão (vv. 17–25).
Ao longo de todo o capítulo, assim como em todo o livro, o profeta implícito implorou que o povo colocasse sua confiança no Senhor, seu Deus do convênio, e vivesse em retidão.
Em Isaías 65:1–7 lemos que o Senhor está constantemente estendendo a mão para Israel, Deus se revelou para aqueles que nem mesmo pediram por essa revelação.
Só por causa de Sua graça Ele fez isso, até mesmo chamando-os: “Aqui estou eu”. No entanto, eles não responderam.
Ele estava sempre pronto para ajudá-los (Romanos 10:20–21), mas eles continuaram a ser teimosos, independentes e maus.
As consequências do pecado tiveram que ser enfrentadas; Deus os pagaria de volta em julgamento por sua adoração idólatra em lugares altos.
Em Isaías 65:8–12, embora o julgamento tenha sido dirigido a toda a nação, não será total.
Contrastes
Em Isaías 65:13–16 vemos os contrastes entre as pessoas que são servos do Senhor e aqueles que se afastaram Dele são apresentados de forma dramática nesses versículos.
Seus servos comerão, beberão e se alegrarão, enquanto os rejeitadores terão fome, sede e vergonha.
Os servos de Deus cantarão de alegria, enquanto os rejeitadores lamentarão, serão amaldiçoados e condenados à morte.
Os servos de Deus receberão outro nome, isto é, receberão um novo caráter, para que prestem juramentos honestamente.
Deus esquecerá suas dificuldades e pecados anteriores por causa de Sua graça.
Em Isaías 65:17–25 o Senhor descreveu o reino milenar, que aparentemente é identificado aqui com o estado eterno (novos céus e uma nova terra).
No Apocalipse, entretanto, os novos céus e nova terra (Apocalipse 21:1) seguem o Milênio (Apocalipse 20:4).
Muito provavelmente Isaías não fez distinção entre esses dois aspectos do governo de Deus; ele os viu juntos como um.
Afinal, o Milênio, embora 1.000 anos de duração, será um mero ponto de tempo em comparação com o estado eterno.
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