Josué - Bíblia de Estudo Online

Uma clara distinção é feita no Antigo Testamento entre assassinato premeditado e homicídio acidental (ver Nm 35:9-15 com Nm 35:16-21). No caso de assassinato, o parente mais próximo se tornou o vingador do sangue, matando o culpado (Josué 20:1–3). Mas se uma pessoa matou outra acidentalmente, ele recebeu um asilo em uma das seis cidades de refúgio.

No entanto, ele teve que se apressar para o abrigo mais próximo sem demora. De acordo com a tradição judaica, as estradas que levam a essas cidades eram mantidas em excelentes condições e as encruzilhadas eram bem sinalizadas com letreiros que diziam: “Refúgio! Refúgio! ”Corredores também foram posicionados ao longo do caminho para guiar os fugitivos.

Tendo chegado ao portão de uma cidade-refúgio, o homicida apresentaria seu caso (ofegante!) Aos anciãos daquela cidade que formavam um antigo tribunal (cf. Jó 29:7; Dt 21:19; 22:15). Uma decisão provisória seria então feita para lhe conceder asilo até que um julgamento pudesse ser realizado na presença da assembléia.

Se absolvido do assassinato premeditado, ele foi devolvido à cidade de refúgio, onde ele viveu até o falecimento do sumo sacerdote, após o qual o homicida ficou livre para retornar à sua casa. Isso pode acontecer muitos anos depois.

O homicídio involuntário era, portanto, algo a ser cuidadosamente evitado (Josué 20:4–6). Muitos têm intrigado sobre o significado da morte do sumo sacerdote em relação à mudança no status do homicida.

A melhor explicação pode ser que a mudança na administração sacerdotal serviu como um estatuto de limitações que acabaram com o exílio do fugitivo na cidade de refúgio. (1)

Esboço de Josué 20:

20.1 – 6: As cidades refúgio

20.7 – 9: No lado leste do Jordão 

 

Josué 20.1 – 6: As cidades refúgio

1 Disse o Senhor a Josué:

2 Diga aos israelitas que designem as cidades de refúgio, como lhes ordenei por meio de Moisés,

3 para que todo aquele que matar alguém sem intenção e acidentalmente possa fugir para lá e proteger-se do vingador da vítima.

4 Quando o homicida involuntário fugir para uma dessas cidades, terá que colocar-se junto à porta da cidade e expor o caso às autoridades daquela cidade. Eles o receberão e lhe darão um local para morar entre eles.

5 Caso o vingador da vítima o persiga, eles não o entregarão, pois matou seu próximo acidentalmente, sem maldade e sem premeditação.

6 Todavia, ele terá que permanecer naquela cidade até com­parecer a julgamento perante a comunidade e até morrer o sumo sacerdote que estiver servindo naquele período. Então poderá voltar para a sua própria casa, à cidade de onde fugiu.

Josué 20.7 – 9: No lado leste do Jordão

7 Assim eles separaram Quedes, na Galiléia, nos montes de Naftali, Siquém, nos montes de Efraim, e Quiriate-Arba, que é Hebrom, nos montes de Judá.

8 No lado leste do Jordão, perto de Jericó, designaram Bezer, no planalto desértico da tribo de Rúben; Ramote, em Gileade, na tribo de Gade; e Golã, em Basã, na tribo de Manassés.

9 Qual­quer israelita ou estrangeiro residente que matasse alguém sem intenção, poderia fugir para qualquer dessas cidades para isso designadas e escapar do vingador da vítima, antes de com­parecer a julgamento perante a comunidade.

 

Referências:

Campbell, D. K. (1985). Joshua. In J. F. Walvoord & R. B. Zuck (Orgs.), The Bible Knowledge Commentary: An Exposition of the Scriptures (Vol. 1, p. 363). Wheaton, IL: Victor Books.

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