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Levítico Estudo: As Leis Cerimoniais de Israel

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Não existe um relato histórico em todo este livro de Levítico, exceto o relato que nos é oferecido sobre a consagração do sacerdócio (capítulos. 8-9), a punição de Nadabe e Abiú pela mão de Deus, por ofertar fogo estranho (capítulo 10), e do filho de Selomite, pela mão do magistrado, por blasfêmia (capítulo. 24).

Todo o restante do livro refere-se às leis, sobretudo às leis eclesiásticas, que Deus transmitiu a Israel através de Moisés, relativas aos seus sacrifícios e ofertas, manjares e bebidas, abluções diversas e outras particularidades, através das quais, Deus separou para si aquele povo, e o preferiu aos de outras nações.

A Origem do Nome de Levítico

Todas essas coisas eram indícios das coisas boas que estavam para acontecer, que são cumpridas e substituídas pelo Evangelho de Cristo. Nós chamamos o livro de Levítico, com base na Septuaginta, porque ele contém as leis e as práticas do “sacerdócio levítico” (como é chamado, Hebreus 7.11), e seus serviços.

Quem Eram os Levitas?

Os levitas foram essencialmente incumbidos dessas instituições, tanto para fazer a sua parte quanto para ensinar as pessoas a fazer as delas. Nós lemos no final do livro precedente, sobre a instituição do Tabernáculo, o qual deveria ser o local da adoração.

E, assim como este foi construído de acordo com um padrão, assim deveriam ser as cerimônias de adoração, que deveriam ser ministradas ali. Nestas, o desígnio divino era tão especial quanto nas anteriores, e deveria ser minuciosamente cumprido.

O restante do relato dessas leis abolidas é de utilidade para nós, para o fortalecimento da nossa fé em Jesus Cristo, como “o Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo”, e para o aumento da nossa gratidão a Deus, pois através dele nos livramos do jugo da lei cerimonial, e vivemos nos tempos da reforma.